北京东岳庙位于北京市朝阳区朝外大街141号，是道教正一派在华北地区最大的庙观。始建于元延佑六年(1319)，由玄教大宗师张留孙与弟子吴全节募资兴建。至治三年(1323)完工，赐名东岳仁圣宫，主祀泰山东岳大帝。北京东岳庙坐北朝南，由正院、东院和西院三部分组成。
 　　正门前有高大雄伟的三洞七幢琉璃牌楼。正院建筑主要有山门、瞻岱门（又称龙虎门)、岱岳殿(又名仁圣宫)、工字廊、育德殿。岱岳殿旁东西配殿分别为三茅殿、炳灵殿；再向南环绕的庑殿为岳府七十六司殿，中间东有阜财殿，西有广嗣殿。东岳庙虽经重修，但其主体建筑仍保持元代风格，庙内以神像、石碑、楹联众多而享誉海内外，元代著名书法家赵孟頫书“张宗师道行碑”(俗称张公碑)即立于庙中。
　　 入山门，首先看到的是瞻岱门，这是入庙参拜东岳大帝的必经之处，玄妙之门。瞻岱门内上方高悬蓝底金字的《东岳宝训》，分外醒目。东岳宝训字字珠玑，句句真诠，有警醒世人善恶有报，规劝世人积德行善的功用。
　　岱岳殿是北京东岳庙的主殿，殿内供奉东岳泰山东岳大帝，每年农历三月二十八为其圣诞日。
　　 届时，庙观道士会举行隆重斋醮科仪，颂经礼忏，以示庆贺。大帝座旁有金童玉女侍立左右，其下有“年”，“月”，“日”，“时”四值功曹，四值工曹后方有“温”，“赵”，“马”，“岳”四大元帅侍卫。

   

　　案桌上按序摆列香、花、灯、水、果供奉。《三教搜神大全》：“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也”。《古今图书集成·神异典》：“五岳之神分掌世界、人物，各有攸属。岱泰山乃天帝之孙，群灵之府，主世界人民官职、生死、贵贱等事。”天下东岳庙众多，祖庭在泰山岱庙，北京东岳庙是东岳大帝在都城供奉的东岳庙。泰山在古代被视为距离天最近的地方，与王朝的命运息息相关，秦始皇前已有七十二帝朝泰山。道教认为，东岳大帝主宰人间富贵贫贱和幽冥十八层地狱，因此东岳庙就渐遍于黄河上下，大江南北。
　　东岳庙殿堂布局、规制极高，为前朝后寝式，以工字廊与岱岳殿相联的是育德殿。本为东岳大帝和淑明坤德皇后寝宫，建国后，三官神像依赖东岳庙，因无三官庙，暂时存放在东岳庙。道教认为：阴阳始判，天地形成后，乃有天官、地官、水官三帝出而治理天、地、水三界。而天、地、水三官本自三元真气，被元始敕为“三官大帝”。因此“三官”即“三元”，亦即上元、中元、下元之正神，“赐福、赦罪、解厄，总领功过”。所谓“官”者，“司”也，官天下而无私也。殿内另有年、月、日、时四值功曹侍立，殿外马、赵、温、岳四武将护法，其金丝楠木的材质、精致的雕工和绚丽的彩绘，表现出明代时期巧夺天工的造像艺术工艺，以及造像者对神的敬意。
　　岱岳殿之东配殿，为三茅殿，供奉茅山上清派祖师大茅君茅盈，其成道前修炼服气、辟谷术，并以医术救治世人。对于大茅君的功德，道书《茅山志》中说：茅盈道举后，天皇太帝封他以“太元”为号，屈宰上卿，总括东岳，又加司命之主，以领录图籍，给玉童玉女各四十人，出入太微，受事太极。农历十月初三为大茅君圣诞，是日，庙观道士必净坛开经，拜《三茅忏》上《三茅表》。
 　　岱岳殿之西配殿，为炳灵殿，供奉东岳大帝三太子炳灵王尊神，他是统领“三山”（龙虎山、阁皂山、茅山）的正神，宝诰有云：“尊父威权，体天行道”，“降福降祥降福祉，正心耿耿，广文广武广仁慈。”殿堂左右侍立六武将，各具神态，颇有威势。
　　 阜财殿，位于东岳庙中路的东侧。“阜”就是多的意思，殿内供奉财神6尊，可以算是全国各宫观中供奉财神最多的殿宇殿内手拿金元宝的是文财神比干，保佑世人官运亨通，学业有成；旁边端坐武财神赵公明，道教中奉其为“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”，统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
 　　广嗣殿，位于东岳庙中路西侧，与阜财殿相望。“广”也是多的意思,殿内供奉“九天监生明素真君”和“九天卫房圣母元君”，俗称子孙爷爷，子孙娘娘。民间传说他俩就是周文王夫妇。殿堂两边是送子郎君，二人身上爬满机灵儿童，很是有趣。多有一些求子、祈愿夫妻和睦、合家幸福的信徒前来焚香叩拜。
　　东岳大帝“狱分三十六署，案判七十二曹”，现东岳庙自岱岳殿东西对称分布有七十六司；各司皆有神主。七十六司殿堂前都挂有白底黑字的楹联，内容既是对各殿司神职能的诠释，也是传统善恶报应思想的集中体现。它们或言简意赅，发人深省：或深入浅出，雅俗共赏；或意蕴深长，寓含着深刻的人生哲理。七十六司的设置，是以人世政治加诸鬼神，宣扬的是仁民爱物、忠君孝亲的传统伦理。

　　东岳庙的另一大特色是碑刻数量众多，为京城各庙之冠。在历史上，有资料记载的碑刻就有163通。最早的碑刻是元天历二年（1329年)的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，俗称道教碑，世称镇庙之宝。赵孟頫喜好道教，与玄教大宗师张留孙、吴全节交往甚密，曾奉旨为二人画像，悬挂在大都崇真宫中。至治二年，张留孙羽化，赵孟頫悲痛不已，不顾年老体衰，毅然奉诏撰写《张公碑》。洋洋两千余字，详细记述了张留孙生平之事迹，赞美之意，溢于言表。数月后，赵孟頫也辞世而去。2001年经专家鉴定，该碑被定为国家一级文物。